مطالبات بی پاسخ/ چرا کردها به سریال «نون.خ» اعتراض می‌کنند؟

گفتن که چون سریال تو کل ایران پخش میشه باید به این زبان حرف بزنن. خب ۲راهکار منطقی برای این مسئله هست که قبلا هم استفاده شده و چیز عجیب غریبی نیست. اولیش اینه که سریال به زبان کردی باشه و برای پخش از زیرنویس فارسی استفاده بشه که خب این روش مزیتش اینه که مردم غیر کرد ایران بیشتر بازبان کردی آشنا میشن و اینکه خود مردم کرد که تعدادشون هم کم نیست سریال رو به زبان مادری خودشون میبینن عیب این روش اینه که خب بهرحال دیدن زیر نویس کمی زحمت داره ولی خب اکثر قریب به اتفاق ماها فیلمهای انگلیسی یاهر زبان دیگه دنیا رو با لب تاب خودمون با زیر نویس میبینیم و گله و شکایتی هم نداریم و طبق تجربه فک نمیکینم که با دیدن زیرنویس از دیدن فیلم لذت نمییریم. یه خوبی دیگه ای که این روش داره اینه که بدور از شعار به مردم کرد هم میفهمونیم که براشون اهمیت قائل ایم نه اینکه بخوایم با ترکیب چند واژه کردی و با زبان فارسی و لهجه ابداعی بخوایم با زور از بیننده خنده بگیریم.
روش دوم: اینه که با حفظ نمادهای مردم کرد مثل لباس و رقص و ... که بیننده کاملا متوجه میشه که این فیلم در رابطه با مردم کرد هستش کاراکترهای سریال کاملا به زبان فارسی صحبت بکنن تا همه مردم ایران بدون هیچ مشکلی متوجه بشن. خب به نظرم این ساده ترین و دمدستی ترین راه هستش و اگه اول سریال هم اعلام بکنن بخاطر پخش سراسری کاراکترها به زبان فارسی صحبت میکنن و زبان کردی بدلیل اینکه زبان مستقلی هست انتخاب نشده مردم کرد هم میپذیرن. واقعیتش توی ایران ما طنز به معنای واقعی نداریم و این سریالها و فیلماهایی که به عنوان طنز ازش اسم میبرن چیزی جز دلقک بازی و شخصیت های تیپ نیست که خب لازمه این نوع فیلمها توسل به المانهایی مثل لهجه و به نوعی تنزل فرهنگ اقلیتهای کشور میشه.

کردها هم همیشه قومی فکر میکنند و طلبکارند و شاکی

برادر من چرا این حرفها رو از زبان مردم کرد چاپ می کنید و ملّت رونسبت به اونها مشکوک می کنید.آخه کدوم قشر و کدوم شهری از مناطق کرد نشین به این سریال اعتراض دارند که صراحتاً اعلام نمی کنید؟این درسته که تعدادی کمی از اقوام کرد با سیاست های نظام مشکل دارند و همین طور که می دونید اکثر این اعتراضات هم به حق ریشه اقتصادی دارند ولی مردم و هموطنانم باید بدونند که کردها و خوزستانی ها نیبت به این مرز و بوم حق آب و گل دارند و باید خودشون رو مدیون و وام دار این دو منطقه بدونند که در طول تاریخ وظیفه صیانت از کشورم ایران ور به عهده داشته اند و با توجه به ثروت هنگفتی که که بخش اعظم بودجه کل کشور رو تأمین می کنه در همین دو منطقه است امّا متأسفانه کمترین بودجه ها و توجه ها به این جاها می شه.ضمناً من به نمایندگی از کردها افتخار می کنم که سریالی از شهرم ساخته شده که باعث شده(هر چند سطحی و گذرا) خنده روی لبان هم وطنم بیاید.

متاسفانه سریال فوق العاده ضعیف ولوس وشعاری وشوخی های تصنعی وبازیهای مسخره و۰۰۰درواقع زیرصفر!است۰

فیلم خوبیه

سخت نگیرید بابا.... کردها و سایر اقوام همه عزیز و شریفند ولی اینقدرام منفی نبینید ....منکه با دیدن این سریال به یاد معرفت و مرام و بخشندگی و غیرت کردا افتادم

متاسفم برای صدا و سیمایی که چون توانایی بکارگیری افراد توانمند را ندارد؛ لوده بازی، مسخره بازی و تحقیر اقوام را به عنوان سرلوحه برنامه های خودش قرار داده. انقدر سطح توقع مردم پایین آمده که از این سطح نازل طنز لذت می برند.

سریال ساخته شده هیچ شباهت واقعی با مردم کرد ندارد. من سالها بین این قوم زندگی کرده ام و صرفا مجموعه ای از شوخیهای بیمزه محصول سازندگان کار نابلد آن است.

خیلی سریال بدرد نخوریه

سازندگان چنین مجموعه بی ارزشی نباید هیچوقت اجازه انجام کارهای هنری داشته باشند.

این زبانی که. در سریال صحبت میکنن زبان فارسیه کرمانشاهی است زبان من درآوردی نیست تعجب میکنم که کسانی اینقدر کوته فکر هستند که اینطور فکر میکنن...و از میزان اطلاعات و آگاهی مردم تعجب میکنم.باز خوبه یه سریال پیدا شد و لهجه شیرین کرمانشهاهی رو معرفی کرد

این مجموعه وهمچنین مجموعه زوج یافرد نسبتا"خوب هستند ودراین اوضاع اقتصادی مزخرف وگرانی های لحظه به لحظه همه کالاها واجناس که دل ودماغ برای کسی نگذاشته , چند دقیقه ای خنده بر لب می نشاند که غنیمت است , ضمنا" غیر از اینگونه مجموعه های طنز هیچ یرنامه دیگری از سیمای به اصطلاح ملی به هیچ وجه ارزش دیدن ندارد

من خودم اصالتی کرد دارم ،اتفاقا بنظر من این سریال امسال ترکونده و من و خیلی از کردهایی ک میشناسم کلی باهاش میخندن و کیف میکنن و نکته دیگر اتفاقا کردها همیشه معترض نبودن و همیشه مظلوم واقع شدن نگاهی ب تاریخ این سرزمین بیاندازید متوجه خواهید شد ،با تشکر

باسلام.این درسته زبان اصلی کرمانشاه این لهجه فارسی کرمانشاهی نیست وزبان کرمانشاه کوردی هستش.اماهمون تعداد که دارن باگوشه وکنایه درمورداین لهجه حرف میزنن دارن دانسته به مردم کرمانشاه توهین میکنید.وفکرنمیکنم مشکل اون تعداد زبان ولهجه باشه.

باسلام.من خودم کرمانشاهیم وبالهجه فارسی کرمانشاهی مخالفم چون زبان کرمانشاه کوردیه. ولی این دلیل نمیشه بعضی ها که هیچ بویی ازاصالت وفرهنگ کورد نبردن خودشون روبه نفهمی بزنن وتوی روز روشن به مردم کرمانشاه توهین کنن.اون تعداد این فیلم روتوهین به ملت کورد میدانن ولی خودشان دارن مستقیم به یک استان اصیل کوردنشین توهین میکنید

درسته زبان کرمانشاه کوردیه ومن به شخصه بالهجه فارسی کرمانشاهی مخالفم.امااین دلیل نمیشه افرادی ناشناس که بویی ازفرهنگ وقومیت کوردندارند بیان وبه مردم کوردواصیل کرمانشاه توهین کنند.این افراداجنبی که دارن ازاین فیلم ایراد میگیرن خودبه اصالت وریشه استان کرمانشاه توهین میکنند

این اعتراض خیالی شما کجاست شاید خواب نما شدیدکه هیچ کرمانشاهی از اون خبر نداره ؟چرا توهم زدید و برای خودتان مساله سازی میکنید؟بله لهجه فارسی شهرهای استان کرمانشاه مثل پاوه و جوانرود و روانسر و روستاها همینطوره ولی البته گویش کردی کاملا متفاوته که اگر قرار بود کردی اصیل صحبت کنند باید زیر نویس می داشت که جذاب نبود.

اکثر سریالهایی که در اونها با لهجه یا گویش منطقه یا شهری خاص صحبت شده بدلیل حضور بازیگران غیر بومی لهجه درست ادا نمیشه و باعث دلزدگی میشه ولی توهین نیست

قبلا هم به کوردها توهين شده تو فيلم شورشيرين ساخته اردکاني اقاي اردکاني وقتي ميخواي از يه جوجه تيغي اسطوره بسازي به يه ملت توهين نکن.
احزاب مبارز کورد هنوز با قدرت در مناطق کوردنشين هستن ولي جوجه تيغي تو مرده

من خودم لر هستم
قوم لر و کرد یا هر قوم دیگه‌ایی باید از خداش باشه همچین سریال زیبایی در رابطه با قومشون ساخته بشه.
حالا لحجه کردی و فارسی و این جور حرفا دیگه خاله زنک بازیه عده‌ایی انسان خاص هست که همیشه بوده.
به نظرم سریال های ایرانی فارسی دیگه از رونق خودشون افتادن و باید فیلم و سریالها دیگه رو به این سمت و سو حرکت کنند ،چرا که تماشایی فیلم و سریالهای لهجه دار اینچنینی برای همه عموم لذت بخش تره.

درباره ی "نون خ" ی سعید آقاخانی
«سریالی با محتوای کُردی، در لباس طنز اما با هدفی جدی »
آیا باید بعنوان یک کُرد از ساخت و پخش سریال "نون خ" شادمان باشیم؟
تهیه کنندگان و دست اندرکاران اصلی این سریال با انتخاب ژانر "طنز" و همچنین انتخاب یک کارگردان کُرد و بازیگران کُردی که سالهاست با چهره آنها خاطره داریم و همچنین پخش آوازهایی با صدای خوانندگان کُرد، سعی کرده اند خود را از هجمه مخالفت ها و اعتراضجها نجات دهند تا در پاسخ منتقدین این پاسخ را داشته باشند که: کارگردان سریال خودش کُرد است و این یک سریال طنز است. اما سریال طنزی که زیرساخت های اساسی فرهنگی و هویتی ملت کُرد را نشانه گرفته است نمیتواند نسبت به مخالفت ها و انتقادها بی توجه باشد.
به روایت این مجموعه، برای کُرد بودن تنها پوشیدن لباس کُردی و صحبت کردن با زبان کُردی کافی است. و این مجموعه تنها با این کارها و تصویربرداری در فضاهای روستایی، قصد دارد به مخاطب بقبولاند که تمام روایتی که او ارائه می کند و تصاویری که نمایش میدهد بیانگر وضعیت موجود و همچنین بیان کننده هویت کُرد است. روایتی که سالهاست اجازه نمایش نداشته و حالا که تصمیم به این کار گرفته اند، اینگونه روایت می شود. جالب است بدانید که آقای سعید آقاخانی در نشستی که در دانشگاه کردستان برگزار شده، گفته است: اجازه نمی دهم کسی به کُرد و لباس کُردی توهین کند.
پیداست که تفاوت زیادی میان تعریف و اندیشه ما از توهین و هویت کُرد با این نوع نگریستن و فهمیدن وجود دارد.
این متن تنها به طور خلاصه نمونه هایی از پخش سری اول این سریال را برای شما بازگو می کند. ابتدا باید بدانید که در انتخاب عنوان این سریال دقت خاصی شده است، نام سریال که اشاره به دو حرف "ن" و "خ" دارد، در این جامعه برای افرادی به کار میرود که دچار فساد و یا کلاهبرداری و یا مشکلات اجتماعی و اخلاقی شده باشند، و در این سریال حرف اول نام دو بازیگر اصلی مد نظر است بنامهای خلیل و نورالدین خانزاده ، که "نورالدین" محور اصلی داستان، معتمد و امین کشاورزان است، عمل "تخمه شکستن" که جدی ترین عمل شخصیت های این سریال است، در اصل نشانه ی تفنن و سرگرمی است. تخمه شکستن در تعبیر خواب هم به معانی، مال ربا، فساد ، مال حرام ، تبعیت از هوای نفس است. این کار بیهوده و سرگرم کننده (شکستن تخمه) ظاهراً مهمترین کار شخصیت های لباس کُردی پوش این سریال است. مفهوم لغوی تخمه شکستن به معنای "بیرون آوردن مغز دانه است"، این سریال، قصد دارد همین کار را با مغزها و فکرهای مردم کُرد انجام دهد.
و اما روایت داستان اینگونه است. در این سریال که برای مخاطب در طیف وسیع از شبکه اول ملی پخش شده است، نورالدین صاحب کارگاه تخمه پزی است که تمام سرمایه او و کشاورزان را یک تهرانی بالا کشیده است و حالا در به در به دنبال بازگرداندن سرمایه بر باد رفته است. مردم کُرد سریال ظاهری نامرتب دارند. مردان لباس های کُردی دارند که بر روی آن کُت پوشیده اند و موهای پریشان و ژولیده اصلاح نشده دارند. آدم هایی که می بینیم، در بیشتر صحنه ها ، بصورت گله ای دنبال همدیگر راه می افتند و از وسط خیابان های تهران، بدون توجه به اطراف عبور می کنند. افرادی که حتی اصطلاحاتی مثل "اصلاح طب" و "اصول گرا" را بصورت "اصول طلب" و "اصلاح گرا" به زبان می آورند و این یعنی اینکه از ابتدایی ترین و رایج ترین مفاهیم سیاسی هم بی اطلاع اند. نور الدین که به حدی اعتبار داشته که هرجا لازم بوده حرف از سبیل گروگذاشتن زده است، قرار است در این داستان به اوج حقارت و پستی برسد. او که دارای چهار دختر است! و جالب است که پسری ندارد تا احیاناً بخواهد به خود اجازه بدهد که با دختری تهرانی ازدواج کند. شما هیچ گاه نخواهید دید که دختر زیبای فارسی در اختیار کُردی قرار گیرد تا از او لذت جویی کند. اما این کار مکرراَ با دختران کُرد به تصویر کشیده میشود، مدام آدم هایی را می بینیم که دنبال ازدواج با دختران کُرد هستند. روشن است که مرد جایگاه فاعلی و زن جایگاه مفعولی دارد و در این سریال مردان پایتخت نشین فاعل و دختران زیبای کُرد مفعول اند.
نورالدین وقتی که قصد رفتن به تهران را میکند متوجه میشود دخترانش با عجله چمدان ها را بسته اند و با شوق عجیبی آماده رفتن به تهران بهمراه پدر هستند! آنها چنان خود را شیفته رفتن به تهران نشان میدهند تا القاء شود که گویا تمام دختران کُرد آرزویشان رفتن به تهران و خوابیدن در آغوش پسران تهرانی است. حتی وقتی پدر حاضر نمیشود آنها را به تهران ببرد خودشان شال و کلاه میکنند تا هر جور شده خودشان را به مقصد رویاهایشان برسانند، نورالدین که یکی از دخترانش را به سیروس داده است با رفتن به منزل سیروس و دخترش با واقعیت های تلخ که در زندگی آنها جریان روبرو میشود که بسیار جای تأمل دارد.
نقش داماد نورالدین، با بازی علی صادقی که بازیگری توانا در راستای ایفای نقش های بچه زرنگ لج درآور است و همیشه دیگران را به بازی گرفته و استثمار میکند، همراه است. نورالدین متوجه میشود که سیروس با بستن لوله مردانه اش (عمل وازکتومی) تصمیم گرفته تا از دختر نورالدین صاحب فرزند دیگری نشود، چون مرجان برایش جایگاه همسر را ندارد، زن و شوهر بخاطر رابطه عجیب شان کمتر همدیگر را می بینند، مرجان در یک آرایشگاه زنانه که شغلش ابهام آمیز نشان داده شده پول در می آورد و سیروس فقط خرج میکند، سیروس هشت مورد چک برگشتی دارد و ممنوع الخروج است، با سند خانه مرجان که با پول نورالدین خریداری شده از بازداشت خودش را خلاص میکند و بعداَ هم جهت نشان دادن نهایت استثمار و زرنگی، خانه را هم میفروشد. او بارها از نورالدین پول میگیرد و حتی بلیط ترکیه را از حساب نورالدین پرداخت میکند و ماجرای استفاده ابزاری از مرجان را با وقاحت برایش تعریف میکند و به نورالدین میگوید: شما کُردها خیلی ساده اید، خیلی ی ی ی ی ساده اید. نور الدین میگوید: ای دختر ساده من، از اون ساده تر منم که دخترمو دادم به تو، در جواب سیروس به ایهام میگوید: شانس آوردم گیر راه راه هاتون نیفتادم!! (اینجا منظور از راه راه یا غیر ساده و یا اشاره به گور خر است و اینگونه کُرد را درازگوش خطاب میکند ودومی با توجه به شیوه بیان، بیشتر مد نظر نویسنده به نظر آمده است) ماجراها آنقدر به دوش نورالدین سنگینی می کند که میخواهد سیروس را در بیابان چال کُند. اینگونه است که می فهمیم سیروس بچه زرنگ تهرانی، دختر زیبای نورالدین را به بردگی و نه به همسری برده و از او استفاده میکند و از پول های نورالدین می چاپد و در نهایت وقاحت ماجراها را تعریف میکند و نیشخند میزند. در یکی از صحنه ها زن صاحب آرایشگاه به نور الدین میگوید : دختر بی گناه ات (ناموس ات) رو سپردی دست این گرگ بیابون؟ در نهایت با یک خنده مسخره و تحقیرآمیز توسط سیروس ماجرا خاتمه می یابد.
در یکی از صحنه های مهم سریال، پسر کُردی که لباس رسمی کُردی پوشیده است ، جهت خواستگاری یکی از دختران نور الدین جلوی خانه سیروس و مرجان حاضر میشود، پسر کُرد چلمنگ و خنگ و بی عرضه نشان داده میشود که با کتک کاری سیروس روبرو میشود و به شکلی تحقیر آمیز به پشت چرخانده شده و با چند اردنگی پذیرایی میشود، در حالی که لباس کُردی به تن دارد. که این صحنه اوج توهین به هویت لباس کُردی است. شما هیچ جای دیگر نمی بینید که به لباس رسمی ملتی اینگونه توهین شود.
حاج آقایی که در فیلم او هم همچون شاگرد نانوا، عاشق یکی از دختران نورالدین میشود به نورالدین پیشنهاد میکند حالا که دستش به جایی نمیرسد در قبال سرمایه اش هواپیمای در بیابان رهاشده ای را تحویل بگیرد. هواپیما توسط خانواده نورالدین فرش میشود و به عنوان محل سکونت استفاده میشود، در آنجا غذا می خورند و همانجا می خوابند. کُردهای سرمایه از داده که حالا دیگر صاحب خانه هم نیستند بر روی زمین جایی برای زندگی ندارند، بر روی خاک این سرزمین هم نمیتوانند سکونت کنند، خانه آنها هواپیما است، نه زمین است و نه آسمان، بله، و این سرنوشت نوشته شده برای آنهاست که باید به آن افتخار کنند. هواپیمایی که در قسمت های پایانی با حضور خبرنگاران و نیروهای امنیتی، اعلام میشود که جهت انجام فعالیت هسته ای استفاده شده و به نتانیاهو و اسرائیل ارتباط داده میشود. افراد داخل هواپیما به شکلی طعنه آمیز، بعنوان جاسوس بازجویی میشوند تا اتهام جاسوسی کردن از سر سادگی هم به کُرد زده شود. آنها بر روی بال هواپیما سفره می اندازند و غذا میخورند تا باور کنند که حق ندارند بر روی این خاک، سفره اشان را پهن کنند.
هواپیمای جاسوسی با افرادی بی نام و نشان، معامله میشود. طلبکاران با دیدن حال و وضع نور الدین برایش گریه میکند، با بلاهایی که سر نور الدین آمده، به تمام گناهان ناکرده اعتراف می کند و آنها را بر روی کاغذ نوشته و امضاء میکند.
در صحنه مهم دیگری که شاگرد نانوایی خواهان یکی دیگر از دخترهای نورالدین است، و به طعنه جهت بُردن دختر با گل و شیرینی ظاهر میشود، نورالدین که متوجه قضیه نمیشود (بخاطر سادگی) اینگونه میگوید: الان میگم بچه ها، آماده کنند بدهم ببرید، حاج آقای میگوید : گپ و گفتی ؟ صحبتی ؟ خواستگار میگوید : شیرین خانم زود بپوش بریم تا به تاریکی نخوریم. کُرد همیشه به انسان با شرف و ناموس پرست معروف بوده، اما این بازی دیگری است که با دختر و ناموس نورالدین انجام میشود تا اوج حقارت و پستی را برایش تصویر کنند.
و اما در قسمت پایانی، که نقطه عطف سریال، عقد نکاحی است که توسط بازیگر نقش روحانی شیعه انجام میشود. حالا موقع جشن و شادمانی است.زمان رقص و پایکوبی است. به چه مناسبتی؟ چون کرد شیعه شدن را پذیرفته و عقد نکاحش را یک آخوند انجام داده است؟ نورالدین که با پادرمیانی روحانی آزاد شده، امر به معروف و نهی از منکر میشود و به دیار خود باز میگردد. عقد روحانی شیعه را می پذیرد و احساس شعف و شادمانی میکند. سخنان روحانی در پایان با معنی است: دوستان، بعد از هر سربالایی سرپایینی هست، هر وقت این نورالدین خطا کرد، سرش را بالا گرفت و به داور اعتراض نکرد و حرف داور را پذیرفت (داور همان روحانی است). اینگونه القا میشود که در مقابل روحانی اعتراض نکنید. بلکه با شادمانی برقصید و شاد باشید و سرتان را بالا بگیرید. نورالدین هم شعر ابتدایی (دانا و خوش بیان باشیم، گوییم سخن فراوان با آنکه بی زبان باشیم) را میخواند تا ثابت کند که اصلا قرار نیست که از لحاظ فکری رشد کند و همچنان در حد همان فهم کلاس اول ابتدایی باقی مانده است. و همین فهم او را بس که زندگی کند و اعتراضی نکند.
این تصویری است که توسط یک کارگردان به ظاهر کُرد، برای مخاطبان در سطحی گسترده به نمایش گذاشته میشود، تا او باشد که به آدم های دنیا بگوید که کُردها چگونه مردمی هستند. جالب است، بازیگران کُرد با وجود تمام مشکلاتی که برایشان پیش آمده، با تمام وجود رقص و شادمانی می کنند، در اوج ذلت میرقصند و در اوج پستی از ته دل میخندند و تخمه میشکنند، از سیاست و مناسبات سیاسی هم چیزی نمی فهمند، در معاملات شکست میخورند، از سر سادگی جاسوسی می کنند، سرمایه شان را از دست میدهند اما باز هم میرقصند. تعریف غلطی که در این سریال از کُرد میشود همین است. حرفی از واقعیت ها نیست، اگر هم قرار است حرفی درباره کُرد زده شود، با هدف بیرون آوردن مغز و هسته عقل کُرد و خالی کردن آن از ارزش، و پُرکردن آن با مفاهیمی که دیگران برای ما تعریف میکنند است.
و در پایان یادآوری این نکات ضروری است که اشتباه بزرگ سازندگان چنین مجموعه هایی که باعث میشود به هدف خود نرسند، شناخت ناقص و سطحی از موضوعی است که برای آن هزینه های مالی فراوانی صرف شده است. واضح است که سازندگان قصد ارج نهادن به فرهنگ و هویت کُردی را ندارند و بالعکس در جهت تخریب آن گام برداشته اند و اصلا دغدغه کردی ندارند. در بهترین حالت جهت تفنن و متفاوت بودن موضوع اینچنینی را انتخاب کرده اند، اما حرکت کردن در هر کدام از این جهات مستلزم شناخت است. اما شناخت ناقصی که کاملا واضح است تنها از طریق مروری در فضای مجازی و دیدن ویدیوهایی از مردم کُرد و شاید حضوری کوتاه در این مناطق و یا کمک گرفتن از کارگردانی که در میان مردم کُرد زندگی نکرده بدست آمده است. لازمه شناخت عمیق و درست، یا زیستن در فرهنگ کُردی است و یا مطالعه دقیق در لابلای محاورات و زندگی ها و بده بستان ها و فعالیت های مردم است که تنها از عهده یک انسان کُرد ریزبین و دغدغه مند برمی آید و نویسندگان (امیر وفایی) چنین منبعی در اختیار نخواهند داشت. زبان کُردی با لهجه های فراوانی صحبت میشود که در هر کدام از این شبهه زبان ها مجموعه عظیمی از لغات وجود دارد که با کمی دقیق تر شدن در آن متوجه عظمت آن خواهیم شد. لغات و اصطلاحات و ضرب المثل ها و داستان هایی که در پشت آنها کوهی از تجربه نسل های بزرگ کُرد وجود دارد که تنها اندکی غبار گرفته اند و فراموش شده اند. با ساختن یک سریال آبکی و سرسری نمیتوان به گنجینه عظیم زبانی و فرهنگی ملتی ضربه وارد کرد. تنها اگر در میان مردم کُرد زندگی کرده باشی خواهید فهمید که سریال ها و برنامه هایی که مخصوصاً از چنین کانال هایی و با چنین محتواهایی پخش میشود در میان جمعیت عظیمی از آنها چقدر بی اهمیت است. اینکه تصور کنیم کُرد با تمام هویت و فرهنگ اش چشمانش را به صفحه تلویزیون دوخته و منتظر است تا به او بگویند که او کیست و از کجا آمده و باید چگونه بیاندیشد، بسی خیال خام و ساده لوحانه ایست.
تصویری که از کُرد نشان داده می‌شود نه واقعیت مردم این نواحی، که تصویر مورد پسند حاکمیتی از کرد است. کرد ساده لوح و دور از سیاست و علم روز، مشغول تفنن و سرگرمی و رقص و شادی، کردی نیست که در واقعیت وجود دارد.

بخدا واقعیت کرد با چیزی که تو سریال نشون میده زمین تا آسمونه.اکثر بازیگرای فیلم اصلا کرد نیستن.تو عمرشون لباس کردی تن نکردن.زبون کردی بلد نیستن

سلام،من از طرف مادری کرد و از طرف پدری مشهدی هستم،بنظر من باید سریال به زبان کردی پخش میشد
هر کسی که کرد باشه میفهمه که این سریال خیلی مسخره هست و دارن کردهای عزیز رو مسخره میکنن

من ترکم ولی برای کردها بسیار ارزش قاعلم و دوستان کرد زیادی دارم درضمن‌ کردی هم بلد هستم ولی از این فیلم بسیار متنفرم چون کرد های عزیز را علنا مسخره میکند . و کاملا دروغ است ولی من میدانم دروغ است فردی که در تهران است که نمیداند و تصویر مجازی و دروغین از کرد ها در نظرش نقش میبندد

این سریال هیچ شباهتی به زندگی کوردا نداره.
در ضمن یکبار برای همیشه کورد قوم نیست یه ملته که دارای زبان و آداب و رسوم و لباس و پرچم خودشه مثه همه ملیتای دیگه...

نظرات ریبوار رو خوندم
بیشتر تنشی و در غالب تئوری توطئه بود
لباس پوشیدن ، دختر داشتن ، شوهر تهرانی
کاورا گرکته خون بخی دکتررر

دکتر ریبوار در مورد سایر سریالهای طنز هم خواستار نظرات شما هستیم

بابا اصلا بیاید لهجه ما شیرازیا رو مسخره کنین. ولی بزارید مردم بخندند. به خدا زشته اینقدر قوم قوم میکنید. چیزی که مهمه انسانیته. کرد و لر و ترک و فارس نداره.... کسایی که روی یه قوم خاص پافشاری میکنن نشان از سطح پایین درکشونه.... همه در وهله اول انسانیم...
در ضمن به عنوان یک ایرانی به کل اقوام مملکتم افتخار میکنم.....

به عنوان یک کورد ازسریال نون خ متنفرم کارگردان شخصیت خودش رابه نمایش گذاشته

بعضی یجوری نوشتن به زبان ما توهین شده که انگار بهشون مستقیم فحش دادن، جمع کنین این حرفای مسخره رو، این سریال فقط سعی داره روی لبای مردم تو این شرایط خنده بیاره،زیاد خودتونو خسته نکنین نمیتونین ایران تجزیه کنید، این سریال واقعا عالیه دم همه عوامل گرم

قضیه اینه که وضعیت تمام قومیت ها درکشور همینه میگید اینقدر از شوند چپاول میشه ولی بازم مشکلات اقتصادی دارن؟ اولا علم دار درآمد کشور خوزستان که زیر پاشون طلای سیاه ولی بازم فقیر ترین مردمن.... ولی هیچ وقت مثل کردها در مواقع حساس کشور مثل جنگ هشت ساله اعلام استقلال نکردند. کردها همیشه طلبکارن و فکر نمیکنم ناشی از مشکلات اقتصادی باشه.تمام کشور درگیر مشکلات اقتصادی و هیچ کجا در امان نیست ، حالا هم که یه سریال ساخته شده از اون چهره منفور و خیانتکار کردی کم کرده و مردم کشور رو داره با چهره ساختگی مهربان و دلسوز کردی آشنا می‌کنه خودشون اینو نمی‌خوان.... اگر بحثتون استقلال از کشور با زبان و گلایه های خنده دار مطرحش نکنید ، اگر بحثتون مذهب باید بگم یهودی ها و مسیحی ها و حتی بودایی ها هم درکشور وجود دارند و همون رفتار باهاشون میشه و به چشم یک انسان و هم وطن بهشون نگاه میشه ، اگر بحثتون اقتصادی که باید بگم الان کی از کار و درآمدش راضی؟کی توی رشته تحصیلی خودش مشغول به کار شده؟ ولی اونایی که ناراضی هستند مشکل رو حکومت منتسب نمیکنن
مشکل رو از دولت و بی تدبیری اون میدونن...
البته خب همه میدونن که هدف نهایی کردها استقلال از ایران و دچار شدن به سرنوشت بحرین...در نهایت برادر ا و خواهر های کرد ما باید باید به یاد بیارن همین شیعه هایی که این همه بهشون حرف میزنن توی سخت ترین لحظات زلزله در کنارشون بودن و بی چشم داشت به کمکشون اومدن... حاکمیت بود که ارگان های نظامی رو در اون منطقه مستقر کرد که براشون خونه بسازه و بهشون کمک کنه ...دولت کجا بود؟؟؟بله دولت در هواپیمای شخصی خودشون مشغول تولد گرفتن بودن.

داداش چرافقط دارن توهین می کنندبه زبان کردی لری ترک بختیاری برن تهرانیهرامسخره کنندفقط فقط تواین مملکت تبعیض تبعیض

بهترین سریال طنزی است که تا حالا دیدم
اهل اردبیلم ، با این فیلم عشقم به کردها زیاد شد
اگر قرار بود به لهجه کردی فیلم پخش بشه مردم نمی فهمیدند ،فقط کردها میفهمیدند و کسی سریال را در شهرهای دیگر نمی دیدند
پس لهجه کردی و فارسی را مخلوط کردند که همه بفهمند ، و کمی هم با لهجه کردی آشنا شوند ،

اصلا صدا و سیما نباید طنز قومیتی بسازه وبه جدایی طلب ها فرصت نظر دادن بده من خودم از اقوامم خجالت آوره کشور باید یکپارچه باشه شمایی که خبر ندارید تو خود قومیت ها کلی اختلاف سر گویش هست واغلب نوع حرف زدن هم رو مسخره میکنن که مثلا گویش تو ایراد داره واصل نیست ،ومعمولا این طایفه اون یکی رو قبول نداره در ضمن مشکلات اقتصادی مال تمام ایرانه نه فقط یک قوم که خودش رو مظلوم میدونه ودیگران رو ظالم در حالی که مشکلات اقتصادی در مرکز کشور هم هست و همه دارن اذیت میشن ...شما میخایید یه پرچم بدن دستتون وبگن بفرما جدا بشید تعارف نکنید والکی ایراد نگیرید

اونی که در مورد کورد نظر میدی یه نگاهی به تاریخ بنداز بعد در مورد کلیت قوم کرد حرف بزن اگه همین کرمانشاه نبود الان عراقی‌ها که چشم و چراغ دولتتون هستن داماد اجباری تون بودن.فکر کنم منظور رو رسوندن. یا داماد یا پدر خوانده

سلام من خودم لر هستم و همیشه به لربودنم افتخار میکنم اما یک سوال چرا کردها همیشه خودشان رو از مردم اون کشوری که هستند مثل عراق و ترکیه و ایران جدا حساب میکنند و در ۸سال جنگ چه مصیبت هایی که هم برسر ملت آوردند هم بر سر خودشان جوری برخورد میکنند که باوجود همه ی مهربانیها و خصلت های خوب بقیه رو میترسانند

واقعا هر بار این سریال رو آنتن می اد برای سعید آقا خانی تاسف می خورم که به نام کرد هر کاری کرده حیف تو که کردی افسوس برای پول هر بی حرمتی که خواستی کردی

آقای آقا خانی خیلی برات متاسفم